Per sisena vegada

Condicions necessàries i suficients: un model d'anàlisi

font

Alexander Calder: art i joc

Podcasts urbans

En 90 segons, de Fontana a la plaça Trilla:

- La Laia, des que curra, no té temps de dinar.

- Papá, llevo cinco años que nadie llama a mi puerta a no ser que sea para contarme desgracias.

- ¿Te gusta mi pelo?

- ¿Te lo has estirado?

- No, me lo he planchado.

- I va anar a la caixa ...

- Però a la caixa, caixa?

Escenes urbanes

Escena clara, pocs personatges, cap multitud congriada.
Ambulància damunt l'acera. Cos al terra embolicat en una manta i metgesa agenollada atenent-lo. La cua de cavall que duu li cau a un costat. Cotxe de policia que acaba d'aturar-s'hi. Un home madur, amb aspecte de prejubilat benestant, mostra el DNI al policia i fa voluntariosament de testimoni. Amb gestos mesurats, sembla explicar-li els fets. Home més jove sense jaqueta que mira el cos del terra amb la barbeta aixecada,  com si  el mirés per damunt de l'espatlla. Lligat al peu d'una paperera, un gosset de raça cara amb el pelatge gris, assegut amb posat indiferent. Em criden l'atenció els moviments suaus, concentrats, com acaronadors, de la metgesa, abocada en la manta que amaga el cos. En arrencar perquè el semàfor s'ha posat verd,  veig una moto que ocultava l'ambulància amb una jaqueta al damunt. Ara entenc la mirada de l'home jove. 

I quan ho escric m'esgarrifa haver convertit en una prematura absència a qui era el protagonista de tot, que segurament no volia cap altre paper que passejar el seu gos.

Manuel Delgado

Pienso, luego existo - Manuel Delgado

• Pienso, luego existo - Manuel Delgado

La LOMCE ja és al BOE

Avui ha sortit la LOMCE en el BOE. Ja és legal. Ara ja no valen el "no s'atreviran", "no pot ser", "ja ho canviaran". No han canviat res (només el bluf del llatí per als del batxillerat de Ciències socials). Desaparició de la Història de la Filosofia comuna, de l'Ètica i de l'EPC. Religió catòlica a tota l'ESO, alternativa a Valores Éticos, i optativa al Batxillerat. Revàlides dissenyades pel MEC (El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte establecerá para todo el Sistema Educativo Español los criterios de evaluación y las características de las pruebas, y las diseñará y establecerá su contenido para cada convocatoria -art 29.4), amb reaparició de les "tres Maries" perquè no surten a la revàlida -Religió, Valores éticos, Educación Física. Una misteriosa i impossible Filosofia "específica" a quart d'ESO escollible entre 11 assignatures. Supressió del català com a llengua vehicular de tot el sistema educatiu a Catalunya i de la immersió linguística. Professorat i equip directiu, autoritat pública.

"Alumnos y alumnas", "profesores y profesoras", "padres, madres" ... però "director".  I se'ls ha colat  l'expressió maleïda "violencia de género", en tractar de les competències del Consell escolar -art. 132n.

Calendari: 1r, 3r d'ESO, 1r BTX: 2015-2016. La resta, el curs següent. 

El programa de Filo de primer, 11 temes més o menys clàssics i .... sorpresa!!: "La Filosofia y la empresa". 

A Història de la Filosofia: Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega, Habermas.

Acompanyen aquesta llei al mateix BOE la de "Transparencia" i la de "Unidad de Mercado". I comença el debat parlamentari de la llei de "Seguridad. Avui és el Dia internacional dels drets humans.    Tant de bo poguem referir-nos a aquests anys com el quadrienni negre!

Els graus de desacord

font

De vegades, quan a un professor no li agrada com un alumne expressa un desacord, sentim que li diu: "has d'argumentar-ho". Però a l'hora de precisar què ha de fer l'alumne, no sabem si ha de donar explicacions o dir "uns opinen una cosa, altres altra", o si li estem prohibint que insulti. És a dir, moltes vegades es constata que manquen categories. Proposo aquesta imatge que ordena la qualitat racional del desacord per tal que professorat i alumnat pugui compartir una escala amb diverses categories de desacord. Ha estat creada per un informàtic per tal de tractar sobre les discussions a Internet. L'explicació de cada nivell la teniu aquí.
Si us ho mireu bé, us recordarà al recentment reeditat El arte de tener razón, de Schopenhauer. Però si llegiu aquesta obra amb un títol tan atractiu, us adonareu que no és més és més que una paràfrasi dels Tòpics d'Aristòril, concretament del llibre VIII. Si el voleu llegir directament, l'ùnica edició en castellà és la de l'editorial Gredos, i hi ha algunes còpies digitals.

Lomce contra Pisa

- Quina llei educativa no pretén una millora de la qualitat de l'ensenyament?
- La que necessita etiquetar-se "de calidad" per semblar-ho!

Teaching philosophy: una important revista de didàctica

enllaç

Gràcies, entre d'altres, a en Pere de la Fuente, a finals dels 80 la biblioteca de la UAB es va subscriure a Teaching Philosophy, una de les revistes que desde la universitat d'Indiana aporta idees per a l'ensenyament de la filosofia a secundària superior (- Ah! pero no quedàvem que en els sistemes anglosaxons no hi havia filo? - Doncs si!). Mentre esperem que estigui disponible a la resta de biblioteques universitàries del nostre país, acaben de crear un facebook on es poden consultar els resums de cada article. Convé donar-hi una ullada.

Una selecció de la Mostra de Fotofilosofia 2013

Cada any visito els blogs participants en la Mostra per triar fotofilosofies sense deixar-me influir per les seleccionades de cada centre.  El dia de l'acte final tinc l'honor de comentar-les en una aula magna plena d'estudiants de secundària, famílies i professorat. En la intervenció tracto d'anar construint i delimitant el concepte i el sentit d'aquesta pràctica filosòfica que vam inventar fa set anys. La pràctica és doble. D'una banda, construir la fotofilosofia. De l'altra, fer-la servir per pensar. 

A més, em permet defensar la seva vàlua filosòfica: Mostrar com fer fotofilosofies serveix a la problematització conceptual o de fins característica de la filosofia. Palesar que la filosofia pot arrelar-se sense estridències en la vida quotidiana d'adolescents. Evidenciar que el més interessant de la filosofia no són les explicacions que es reben sinó la interrogació viscuda. Constatar que més enllà del filòsof solitari, fer filosofia col·laborativament produeix resultats resplendents.

Els nous llibres de text

Corren rumors que els homes de blau del MEC tenen a punt esborranys dels programes ...  i això són mostres de llibres de text ...

Aniversari

L'altre dia em vaig assabentar que només havia viscut dos Gs (gigasegons, és a dir 2x10 elevat a la 9) i avui hi afegeixo un any. Què poc! Quant! Això cal celebrar-ho! Amb un tatuatge? Uix! No serà un simptoma de l'Innombrable? Ara tot comença a semblar-ho...

Notícia i elogi de filosofar amb joves

Així vaig titular la lliçó que el president de la Societat Catalana de Filosofia va convidar-me a impartir en la inauguració del curs passat. Ara la podeu trobar completa en la publicació en accés obert de l'Anuari de la Societat Catalana de Filosofia.

Powered by Issuu

Publish for Free

Tot comença als remots vuitanta en llegir un dels pocs (tres) llibres de didàctica de la filosofia que valien la pena (Izuzquiza: La clase de filosofia como simulación de la actividad filosófica) i que se segueixen recomanant equivocadament, al meu entendre,  per exemple en manuals d'oposicions. De sobte, les classes que feia se'm presentaren com una activitat avorridíssima i inútil; la imatge del lloro o del hàmster adult ensenyant a repetir mots sense sentit o a donar voltes a la roda de la seva gàbia amb posat de voler aconseguir una cosa. 

Només fa pocs anys, especialment a partir del naixement de les "noves pràctiques filosòfiques" hem aconseguit un cert reconeixement per part de l'establishment filosòfic. En aquesta lliçó exposo què el justifica.

- Què, un altre típic dia de cole?

Avui dimecres, acte final de la Mostra de Fotofilosofia

Dimecres 27 de novembre a les 17 hores,
Aula magna de la Facultat de Filosofia de la UB (quarta planta)
Carrer Montalegre, 6 (davant la porta del CCCB) 

Convideu alumnes, famílies, professorat i totes les persones interessades en un acte de pràctica filosòfica que vol reivindicar la flosofia i celebrar la Diada Mundial de la Filosofia. L’acte es vincula als celebrats a la resta del món.

Estructura de l’acte:

1. Presentacions
2. Fotofilosofies, un comentari
3. Lliurament de diplomes
4. Performance reivindicativa
5. Comiat

Més informació en l'orelles aqui i al blog mare de la Mostra.

Ja fa set anys que ho fem. Enguany hi participen 52 centres de tots els punts del Principat, un de la Catalunya Nord, dos de Mallorca ... En fi, podem dir que és una iniciativa estesa. Qui ho fa possible? La tossuderia de quatre persones que posen en relació el CREAIF, la facultat de la UB, el CRP de Sant Cugat i, sobretot, dinamitzen una xarxa de desenes i desenes de professores i professors de filosofia d'instituts i també de privades que engresquen els seus alumnes en aquesta pràctica filosòfica que vem inventar fa uns anys.

Dia internacional contra la violència de gènere

Alguns enllaços:
AmecoPress
Campanya ONU
Lectura superecomanada, per a elles i ells: Article de Milagros Pérez Oliva

També podeu convidar alumnes el dia 27 (ACTUALITZACIÓ: ÉS EL DIMARTS 26) a la presentació a l'Ateneu (19,30) de la traducció catalana del llibre de Stuart Mill La subjugació de les dones, de Rosa Rius Gatell. 

Esperanza Rodriguez i Manuel Cruz parlen sobre filosofia a secundària

El mussol de Minerva

Esquitxem el decurs dels dies fora del rigor cronològic. Ens retrobem amb els amics per la Festa major, els estius abans duraven des de Sant Joan a la Mercè, es disputa si el pont de començaments de desembre és el de la Puríssima o de la Constitució, .... Els Col·loquis de Vic d'enguany han voltat precisament entorn el calendari. Destaquem la intervenció de Joan González Guardiola, autor d'una tesi doctoral sobre el tema. 

En la mena de calendari laic que han anat creant les institucions internacionals, el tercer dijous de novembre toca la Diada mundial de la filosofia instaurada per la UNESCO fa uns vuit anys.

Avui, tanmateix, no reinvindicarem la filosofia, ni proposarem noves practiques filosòfiques com hem fet en d'altres vegades, sinó que parlarem de tótems.  Per què, si fins i tot als els automòbils del nostre país sembla proliferar el totemisme, no en podríem parlar, i més quan l'orelles té l'ase ... i el toro pensant? 

Per a la Filosofia, reivindicarem el mussol. Potser sorprengui, i fins i tot algú en farà burla tot recordant el "sol com un mussol". L'expressió "òliba de Minerva" és la més comuna (una cerca a Google en dóna 2280 ocurrènces i només 1 de mussol, però de "Pal·las Atenea". Fa poc un suggerent post propiciava una rècua de nous acudits a partir de la confusió dels dos animals. Tanmateix, recomanem la lectura de l'article Lechuza on s'atribueix la confusió al desconeixement  hegelià de les aus nocturnes i es dónen fonamentats arguments que  l'acompanyant de Minerva no és l'oliba, ni menys el duc, sinó el més humil mussol. 

A partir d'ara l'òliba cedeix el lloc al mussol i si es segueix la mítica i enyorada sèrie de l'editorial Laia de textos filosòfics caldrà tenir-ho en compte per als lloms dels llibres .... Bon dia de la Filosofia!!

El Parlament aprova una resolució en defensa de la filosofia

Han estat unes llargues negociacions paraula a paraula perquè no es diluís el contingut que (AdHoc, GDF, SCF, UB, alumnes del màster) li voliem donar ... Tanmateix, quan el tràmit de la  LOMQE està a punt d'acabar i, una vegada més (article de Nasarre, ...), amb la pintoresca oposició del PP al ministre del seu govern (que obtindrà, entre d'altres medalles, la d'acabar amb l'especialitat de filosofia).
És la crossa que permetrà seguir lluitant per la filosofia a secundària. Ni més, ni menys.

Actualització: L'acta de les deliberacions la teniu aqui.

Sense paraules

Més informació aqui.

Tipus de professors

Kant en emoticons

¡Gracias, J.!

El Mundotoday (res a veure amb El Mundo del nefast pj) publica la notícia d'una nova edició de la Crítica de la Raó Pura en emoticons.

El diari digital subratlla la finalitat principal de la iniciativa:

"Se espera, de esta manera, que los estudiantes de Filosofía actuales tengan un acceso más adecuado y en su lenguaje habitual a esta obra capital de pensamiento". 

L'edició s'atribueix a un prestigiós professor, que ens explica alguns detalls capitals: 

“Hemos sustituido el concepto de ‘entendimiento puro’ por el iconito de la hamburguesa y el del ‘mundo físico’ por el de la caca sonriente, porque al fin y al cabo Kant es idealista y todo lo que se refiera al mundo físico y real le parece más o menos mal o incognoscible o imperceptible o caca…”, explica el doctor Salvi Turró, profesor de la Facultad de Filosofía de la Universitat de Barcelona y editor de esta nueva versión del clásico de Kant. “Para el fenómeno, que es lo que percibimos, la experiencia sensible, hemos usado el dibujito del delfín y para el noúmeno hemos usado el dibujito de la rata”.

Setmana Estoica

La Universitat d'Exeter organitza per segona vegada una "Setmana estoica". La confiança que tenen en la vigència dels ensenyaments de Zenó de Citium, Lucreci, Sèneca, Epictet o Marc Aureli els fa organitzar un seguit d'actes que inclouen una mena de guia per practicar màximes de l'escola hel·lenística cada dia d'aquella setmana. A començaments de novembre us la podreu descarregar. Fins i tot proposaran un "test de benestar" per emplenar abans i després de la setmana. Des de l'orelles intentarem facilitar-ne les traduccions i seguir l'esdeveniment. Tot i presentar-se d'una manera semblant a l'autoajuda, creiem que la iniciativa té l'avantatja front les mixtificacions que proliferen de fer peu en els escrits estoics. Sobre el tema de fer peu en les obres, hem opinat també aqui.

Lou Reed

Wayne Wang li va deixar una sequència de la inclassificable Blue in the Face i ell va xalar esbravant-se en una apologia de Nova York ... i del tabac!

Com ens ho farem?

Al tren, conversa entre una noia i un noi. Semblen conèixer's, però no molt. Ella explica, com si enunciés una veritat de fe:
- El meu germà no és un bon estudiant.
Ell, conciliador:
- Però és perquè no s'hi posa, o ...?
- No fa res. Arriba a casa i es queda així - I s'espatarra teatralment amb la mirada perduda al sostre.

Contra la LOMCE

Hi ha un blog de consulta obligada perquè selecciona articles i cites vinculades a la filosofia i a l'actualitat. La selecció és  magnífica. Es tracta del   blog del col·lega Manel Villar. Avui aplegava uns quants aforismes sobre la LOMCE. Me n'he endut tres a l'orelles:

Todo el mundo está a favor de mi ley de educación, dijo el ministro de educación cuando hacía la wertical. 

La LOMCE promueve la evaluación externa: todos los contenidos cuentan con el beneplácito de la Conferencia Episcopal. 

Mi objetivo, dice Wert, es llegar a ser el último ministro de educación en España. 

Que tinguin sort!

Un any més, em conviden a pronunciar una conferència en el màster de secundària de filosofia. Prop d'una trentena d'alumnes que potser optaran per alguna de les -amb sort- 686 places de filosofia (486 a la pública i 200? a la privada) de la secundària catalana que quedin lliures. Atents, interessats, preocupats, il·lusionats. 

Això és la presentació amb què vaig acompanyar la meva exposició, basada en "Notícia i elogi de filosofar amb joves", de publicació imminent en l'Annuari de la Societat Catalana de Filosofia. En la primera diapositiva, els meus enyorats alumnes del C, fent-me cas i posant la mà per fer fila de pensar. Que  ells i elles també tinguin sort!

Enveja

No puedo recordar
su rostro

estaba de pie frente a mí en lo alto
al final de sus largas piernas separadas
veía
su cadenita de oro
su cenicienta levita
y su flaco cuello
del que quedaba prendida una inerte corbata

fue el primero en enseñarnos
que el anca de una rana muerta
al ser pinchada con un alfiler
violentamente se contrae

él nos introdujo
a través de un microscopio dorado
en la vida íntima
de nuestro bisabuelo
el paramecio

nos vino
con un oscuro grano
y dijo: cornezuelo

instigado por él
en el décimo año de mi vida
fui padre
cuando tras una tensa espera
de una castaña sumergida en el agua
apareció un brote amarillo
y todo se puso a cantar alrededor

en el segundo año de la guerra
mataron al de ciencias
los granujas de la historia

si es que fue al cielo -

quizá camine ahora
sobre largos rayos
vestidos con grises medias
con una enorme red
y una caja verde
alegremente bamboleándose a su espalda

cuando en el sendero del bosque
encuentro un escarabajo encaramándose
a una pelotilla de arena
me acerco
me cuadro
y digo:
- buenos días señor profesor
permítame que le ayude -

lo transporto delicadamente
y me quedo mirando un rato
hasta que desaparece
en la oscura sala de profesores
al final del corredor de hojas

Zbigniew HerbertPoesía completa. Lumen, pàgines 111-112

La vida es ...

font

Les argumentacions poden ser explícites o implícites. Valdria la pena tractar d'explicitar tot el que suggereix la il.lustració i examinar si hi estem d'acord i perquè. Seria una bona manera d'iniciar-se en el comentari filosòfic de text.

Filosofia i religió

Dos adolescents parlen a crits mentre pugen les escales mecàniques a Gràcia. Repassen:
- Filosofia és preguntes, qüestionar ... són preguntes sense resposta!
- ... I religió és això és així perquè és aixi, i res més!
- I si no, expliques el pas de mite al logos.

No sé si és la millor manera de començar el curs de filosofia, però sembla que per a ells, com per a la majoria d'alumnes de primer, la filosofia és un descobriment.

Detall de la portada del llibre Among the Creationists recensionat aqui

Què és un argument?

Ja hem vist que una argumentació conté, entre d'altres elements, arguments i contraarguments.

Quan impartía l'assignatura d'alternativa a la religió (és a dir la no-religió, com Humpty Dumpty, aquell personatge d'Alícia al país de les meravelles que havia descobert que era millor celebrar els no-aniversaris) preguntava a nois i noies de primer què era un argument. I donaven respostes com aquestes:

“Motiu per creure una idea”

“Idea que serveix per defensar-ne una altra”

“Quelcom que serveix per fer creïble als altres el que defenses tu”

No molt lluny d'aquesta definició, que em sembla la millor:

“A és un argument només si consisteix en una sèrie d’assercions adduïdes en suport d’una altra asserció que tracta de donar resposta a una qüestió plantejada, teòrica o pràctica"

(VEGA, Si de argumentar se trata, pàgina 107)

Si premem la LOMCE ...

Ara ja sabré què fer amb les bossetes de ketchup ...

font

Definició d'argumentació

Si parlem de diàlegs argumentatius, haurem de tenir clar què és una argumentació:

“L’argumentació és una activitat verbal, social i racional destinada a convèncer un crític raonable de l’acceptabilitat d’un punt de vista tot presentant una constel·lació de proposicions que justifiquen o refuten la proposició expressada en el punt de vista”.[1]

---

[1] Van EEMEREN.; GROOTENDORST: A Systematic Theory of Argumentation (2004: 1): “Argumentation is a verbal, social, and rational activity aimed at convincing a reasonable critic of the acceptability of a standpoint by putting forward a constellation of propositions justifying or refuting  the proposition expressed in the standpoint.

No vull ni parlar-ne!

font

En el diàleg també intervé el llenguatge no verbal.

Tots els diàlegs argumentatius son iguals?

Walton (2006: 215) distingeix sis tipus bàsics de diàleg argumentatiu, que es resumeixen en la taula següent:

Tipus de diàleg	Situació inicial	Fins del participants	Fi del diàleg
Diàleg persuasiu	Conflicte d’opinions	Persuadir l’altra part	Resoldre o aclarir una qüestió
Investigació	Necessitat de tenir proves	Trobar i verificar proves	Provar (o refutar) una hipòtesi
Negociació	Conflicte d’interessos	Aconseguir el que es vol	Assolir un acord
Recerca d’informació	Necessitat d’informació	Obtenir o donar informació	Intercanvi d’informació
Deliberació	Dilema o elecció pràctica	Coordinar fins i accions	Decidir el curs d’acció més adient
Erístic	Conflicte personal	Donar un cop verbal a l’oponent	Revelar bases més profundes del conflicte

Aquesta llista no es presenta com a exhaustiva. De fet, en obres anteriors, l’autor canadenc havia citat afegit altres tipus de diàlegs, com els recollits a Informal Logic (1989: 10):

Debat	Controvèrsia forense	Victòria verbal	Impressionar l’audiència
Educatiu	Ignorància	Ensenyar	Impartir coneixement

I a Arguments from Ignorance (1996: 190) en consignava altres dos:

Entrevista	Curiositat per una posició	Exposar la posició del subjecte	Difusió d’informació
Consulta d’experts	Necessitat d’un parer expert	Decisió operativa	Coneixements de segona mà

Segons Walton, la primera llista enumera els tipus purs. Les altres afegeixen tipus mixtes o subtipus. Per exemple, el debat té veure amb el diàleg persuasiu i amb l’erístic. El que en pragmadialèctica anomenen discussió crítica és una subclasse del diàleg persuassiu.

El que és més important de tot és que en cada un d'ells la pertinença dels arguments, l'acceptabilitat de les premisses i la seva suficiència són diferents.