dissabte, 29 de desembre del 2007
Ad infinitum
Una imatge aproximada dels infinits mons de què parlaven Anaxàgoras o Bruno. Els miralls "Romi" també servien per fer-nos viure casolanament l'experiència de l'infinit.
divendres, 28 de desembre del 2007
Fe de vida
"El expediente de fé de vida se realizará por el Juez de Paz del domicilio del sujeto y siempre que se pueda, se le pide declaración al propio sujeto sobre la identidad de su estado."
dimecres, 26 de desembre del 2007
Fragments del discurs nadalenc
Mengeu/bebeu-vos-ho ara mateix, que fred/calent no val res.
A mi el Nadal no em diu res.
Nadal solidari.
No ens ha tocat la loteria.
Ha estat molt repartit.
Nadal consumista.
Porteu cadires!
Massa/pocs guarniments lluminosos als carrers.
Malaguanyat el pollastre.
L'autèntic sentit del Nadal.
No havia jugat mai al quinto.
Aquest any toca a casa l'avia.
Què feu, reis o papa noel?
Feu el caga-tió?
No us baralleu, que sóm Nadal.
Bon Nadal.
dimarts, 18 de desembre del 2007
Crida φ!!
A l'atenció del professorat de filosofia.
En base a les informacions rebudes des del Departament d'Educació en relació a la reducció prevista de la matèria de filosofia a 2 hores en el nou batxillerat LOE, ens veiem obligats a fer una crida urgent al professorat de Filosofia per a la celebració d'una assemblea informativa el proper dijous.
Convocatòria d'assemblea de professorat de filosofia
LLOC: Facultat de Filosofia- c/ Montalegre, 6 AULA 404 (4rt.pis)
DATA: DIJOUS 20 DE DESEMBRE 2007 A LES 17,30
Us demanem també l'adhesió al Manifest que adjuntem amb la convocatòria:
Adhesions al Manifest
No hi falteu!
Àngels Baldó i Ramon Moix
Associació Ad Hoc. Filosofia a Secundària
diumenge, 16 de desembre del 2007
I and me
Galileo Galilei segueix acusant
Analfabetisme digital
dimecres, 12 de desembre del 2007
dimarts, 11 de desembre del 2007
Jugant amb la identitat personal
dijous, 6 de desembre del 2007
dimecres, 5 de desembre del 2007
Descartes
"Ainsi toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la
métaphysique, le tronc est la physique et les branches qui sortent de ce tronc
sont toutes les autres sciences qui se réduisent à trois principales, à savoir
la médecine, la mécanique et la morale, j'entends la plus haute et la plus
parfaite morale, qui, présupposant une entière connaissance des autres sciences,
est le dernier degré de la sagesse. Or comme ce n'est pas des racines, ni du
tronc des arbres, qu'on cueille les fruits, mais seulement des extrémités de
leurs branches, ainsi la principale utilité de la philosophie dépend de celles
de ses parties qu'on ne peut apprendre que les dernières. » Les Principes de la philosophie, lettre-préface de l'auteur.
Sóm només un cos?
Vagi's a l'entrada filosofia de la ment a Wikipèdia, i amb l'esquema que hi ha provi's d'emplenar la matriu seguint els exemples.
dimarts, 4 de desembre del 2007
diumenge, 2 de desembre del 2007
Material didàctic
Ment i Cos
dissabte, 1 de desembre del 2007
Aniversari
divendres, 30 de novembre del 2007
La mediació, només paraules?
dimecres, 28 de novembre del 2007
dimarts, 27 de novembre del 2007
Enrenou educatiu
dilluns, 26 de novembre del 2007
Nous programes de filosofia a secundària 1
- E l s c i g r o n s: com se sap, són la base de l'alimentació. Emprada quan es parla de programes i assignatures, serveix per referir-se a donar feina remunerada a qui podria perdre-la. De vegades adopta la forma "és essencial en la formació de la joventud" o "la volen treure perquè molestem". Llavors nosaltres senyalarem: "això és una intervenció de cigrons"
- L a c u l l e r a d a: es manifesta especialment en la frase "com és possible que no s'hi inclogui ... (diagrames de Venn, Sant Agustí, els drets de les col·lectivitats ...)". Produeix els típics programes enciclopèdics hispano-catalans. A filosofia ja fa anys que es fa servir amb la boca petita, especialment a les reunions de selectivitat. La manera més efectiva quan algú fa una intervenció d'aquest tipus és mirar-se als ulls amb un o una col·lega i sil·labejar a l'uníson: "cu-lle-ra-daaaa".
- E l p a s t í s: "això pels de socials, nosaltres donarem la de curs següent". Hi ha la inversa: "tothom ha de ser tutor". Es dóna quan qui talla el bacallà concedeix quelcom i les entitats sense poder fan veure que negocien entre elles. No es diu perquè fa vergonya fer-ho. Imagineu: "repartim-nos el pastís".
- E l b a c a l l à (qui talla): es refereix a qui mana de veritat. Hi ha continguts escolars que no s'expliquen si no és per un acte de poder polític o fàctic. L'assignatura de religió catòlica n'és un bon exemple. I pot acabar essent un acte de tallar el bacallà el subsumir els continguts de Filosofia i ciutadania a la segona part de la conjunció. En la seva forma reflexiva "qui em talla el bacallà" vol dir a qui deu obediència qui parla. Tampoc es pronuncia, aquest cop per qüestions estratègiques.
dimecres, 21 de novembre del 2007
És art el netart?
http://queue.ieor.berkeley.edu/~goldberg/garden/Ars/
http://www.thefileroom.org/
http://wwwwwwwww.jodi.org/
http://www.irational.org/cgi-bin/cctv/cctv.cgi?action=main_page
Llocs web on es pot veure net art:
http://www.whitney.org/
www.tate.org.uk/netart
www.macba.es/elreino
http://www.juntadeandalucia.es/cultura/caac/intrusion_es/frame.htm
http://yugop.com/
http://www.tribes.org/dystopia/artists.html
Galeria virtual:
http://www.eltrapezio.com/
Revistes:
http://www.a-desk.org/www.uoc.edu/artnodes/esp/index.html
www.brumaria.net/textos.htm
http://www.latinart.com/
Mailist:
http://www.e-flux.com/
http://www.w3art.es/
Blogs:
http://elastico.net/http://www.doctorhugo.org/
http://www.pretexto.org/http://socayo.blogspot.com/search/label/Metro
http://www.we-make-money-not-art.com/
Comunitats artístiques:
http://www.enlloc.org/
http://rhizome.org/
dimarts, 20 de novembre del 2007
Premonició!
dilluns, 19 de novembre del 2007
Il·lusions òptiques
Aqui teniu una altra pàgina sobre il.lusions òptiques.
divendres, 16 de novembre del 2007
Inhumació, incineració ... plastificació!
Les benèvoles
"Era previsible que la sangre, la matanza, el horror intríseco de los hechos que se produjeron en Europa durante esos años atrajeran a multitudes de escritores de segunda fila en busca de temas fáciles de desarollar y que esa tragedia desmesurada se utilizara (...) para satisfacer esa sed turbia de espectáculo macabro y repulsivo que habitan en el fondo de todo lector.""
Decidim el que decidim, bo serà haver llegit abans algunes altres obres. La primera, que ha donat lloc a moltes recreacions, la de Primo Levi: Si això és un home (1947)
Si es vol un relat d'una altra supervivent, de publicació molt més recent, Trudi Birger Ante el fuego (2000)
El relat del judici d'Eichman, que tenim el privilegi que l'hagi fet la filòsofa Hannah Arendt: Eichanmn en Jerusalen (1966) . Una concreció de la seva teoria sobre la facultat de jutjar.
dijous, 15 de novembre del 2007
dilluns, 12 de novembre del 2007
L'art de fer preguntes i 2
Per a una didàctica de la filosofia
Tot un espai entre el rotllo que Mafalda espera del seu pare i el thaumatzein de Calvin & Hobbes.
diumenge, 11 de novembre del 2007
Nietzsche és de dretes o d'esquerres?
divendres, 9 de novembre del 2007
L'art de fer preguntes 1
1A07.mp3 |
Hosted by eSnips |
dijous, 8 de novembre del 2007
Freud es presenta a si mateix
Freud vivant
Uploaded by Paroles_des_Jours
El programa francés de Filosofia a secundària inclou un capítol sobre l'inconscient. Recentment s'ha publicat a Côtephilo un número on s'hi reflexiona. Recomanem "Ensenyar una pseudociència?", de Renaud Nogat.
dimarts, 6 de novembre del 2007
dilluns, 5 de novembre del 2007
15 de novembre, Dia mundial de la filosofia
diumenge, 4 de novembre del 2007
Alex i Washoe RIP
Henri Peña-Ruiz i Manu Chao
dimecres, 31 d’octubre del 2007
Bèsties i humans
Série Lucky family
Yang Zhenzhong, 1995
© Yang Zhenzhong – Courtesy Shanghart gallery,
Shanghaï
S'anuncia la inauguració a París d'una exposició titulada Betes et hommes. Orellesdeburro ho celebra. Per cert, sabeu què significa el primer dígit que apareix en tots els ous? Si és un 3, la gallina que l'ha post (també postejen?) té una vida que repugna fins i tot als humans. La diferència amb una millor vida de gallina són 30 cèntims/dz.
Atrafegat
dissabte, 27 d’octubre del 2007
Hannah Arendt
Hannah Arendt im Gespraech mit Gaus
Uploaded by good-night-white-pride
En alemany, un programa de televisió sobre la seva vida i obra, incloent una entrevista
dimecres, 24 d’octubre del 2007
Criteris d'avaluació en la resposta a una qüestió
- Pertinents 1
- Variats 1
- Que demostren haver seguit les classes o cercat informació 1
- Forts 1
dilluns, 22 d’octubre del 2007
Humanitat
Diversitat d'humans, pors, creences, projectes ... (en anglès)
Que també es pot veures o no amb les fotos de neveres
diumenge, 21 d’octubre del 2007
Animal, concepte límit
Una versió, d'un programa de TV
I una altra, de la pel·licula Earthlings
Llegir, escriure, nedar
dissabte, 20 d’octubre del 2007
Tinc un problema ...
Pensa: Si algú llegís el teu escrit, podria respondre aquestes preguntes?
- Hi ha exemples de diferències en maneres de ser?
- Hi ha exemples de diferències en funcions o papers?
- Com es pot esbrinar si una diferència és natural?
- Com es pot esbrinar si una diferència és cultural?
- Què en diu l’antropologia cultural?
- Què en diu l’etologia o la biologia en general?
- Es distingeix entre sexe i gènere?
- Quines diferències són naturals?
- Quines diferències són culturals?
- Hi ha algunes diferències que, en realitat, són desigualtats?
- És el mateix una desigualtat que una diferència? Hi ha exemples?
- Les desigualtats, són innates o apreses?
- Les diferències, són innates o apreses?
- Es poden modificar les desigualtats?
- Es poden modificar les diferències?
- La tesi de l'escrit, és clara?
- Té prou arguments a favor?
- Ha refutat algun argument contrari?
- La conclusió inclou un balanç de la resposta, és a dir, fins a quin punt ha respost i fins a quin punt hauria de treballar, investigar o reflexionar més?
- Ha seguit l’esquema proposat o un de millor?
- Sembla que ha repassat l’escrit per veure si diu el que pensa i l’ha modificat si s’esqueia?
Pots consultar: Mini-guía para el pensamiento crítico pàgina 12 i el post d'Anna Sarsanedas
dimecres, 17 d’octubre del 2007
dimarts, 16 d’octubre del 2007
El món de Sofia
(de La lechuza de minerva)
dilluns, 15 d’octubre del 2007
Èdip
diumenge, 14 d’octubre del 2007
L'oposició naturalesa/cultura
Innat / Adquirit
Congènit / Per educació
Biofisiologia / Aprenentatge
Natural / Artificial
Per naturalesa / Per convenció
Salvatge / Civilitzat
Diferència / Desigualtat
Inconscient / Conscient
Determinisme? Llibertat?
Del programa Redes, dirigit per Eduard Punset
dijous, 11 d’octubre del 2007
Què passa a la classe de filosofia?
- el 10% del que llegeixen
- el 20% del que escolten
- el 50% del que veuen i escolten
- el 70% del que es diu i es discuteix
- el 90% del que es diu i es fa
Saez i Mas (1979)
Plató resumeix la "teoria de les Idees"
"Hay en todos los seres tres elementos necesarios para que se produzca el conocimiento; el cuarto es el conocimiento mismo, y hay que colocar en quinto lugar el objeto en sí, cognoscible y real. El primer elemento es el nombre. el segundo la definición, el tercero la imagen, el cuarto el conocimiento. Pongamos un ejemplo aplicado a un objeto determinado (...). Hay algo llamado "círculo",cuyo nombre es el mismo que acabo de pronunciar, en segundo lugar viene la definición, compuesta de nombres y predicados: "Aquello cuyos extremos distan por todas partes por igual del centro" (...). En tercer lugar, la imagen que se dibuja y se borra, se torna en círculo y se destruye, pero ninguna de estas cosa le ocurre al círculo mismo al que se refieren todas las representaciones, pues es distinto a todas ellas. Lo cuarto es el conocimiento, la inteligencia, la opinión verdadera relativa a estos objetos: todo ello debe considerarse como una sola cosa, que no está en las voces ni en las figuras de los cuerpos, sino en las almas, por lo que es evidente que es algo distinto tanto de la naturaleza del círculo en sí como de los tres elementos anteriormente citados. Las mismas diferencias podrían establecerse respecto a las figuras rectas o circulares, así como a los colores, a lo bueno, lo bello y lo justo, a todo cuerpo, tanto si está fabricado artificialmente como si es natural, al fuego, al agua y a todas las cosas parecidas, a toda clase de seres vivos, a los caracteres del alma, a toda clase de acciones y pasiones. Porque si en todas estas cosas no se llegan a captar de alguna manera los cuatro elementos, nunca se podrá conseguir una participación perfecta del quinto." (Ed. Gredos, pp 514-516)
dimecres, 10 d’octubre del 2007
I tu, quina filosofia tens?
dissabte, 6 d’octubre del 2007
Concisió
Gràcies, Ch.
25 de novembre, Dia internacional per l'eliminació de la violència vers les dones
dijous, 4 d’octubre del 2007
Moralina
dimarts, 2 d’octubre del 2007
Al·legoria de la caverna 2
Hi ha poques versions iconogràfiques del passatge de Plató. De fet, només aquestes tres fins el XVIII (BRAUN, Lucien (1994) Iconograhie et philosophie). L'autor de XVII s'inventa una èlit que està com entremig. Els savis o els manipuladors? Em semblen més fidels al text de Plató algunes versions del post anterior.
dissabte, 29 de setembre del 2007
Definició ostensiva
Crec que aquest problemes són aplicables a filosofia. La introducció que es fa a les classes sovint és poc aclaridora i és difícil que d'una manera introductòria, sigui rigorosa. Per això fa temps que em salto el tema. Ara bé, aprofito ocasions per senyalar-la i subratllar-ho. Heus-ne aci dues:
Visita a l'exposició Fronteres. He donat la instrucció de respondre les preguntes que vaig postejar. Se m'acosta un alumne:
- Jordi, les preguntes no tenen respostes aquí a l'exposició.És veritat, no explica què és una frontera, ni si n´hi ha dins nostre, ni res. Les respostes les has de buscar.
Una altra, dels comentaris escrits sobre la tesi de Pale blue dot:
"Estic d'acord amb aquesta idea, però em convida a pensar massa i no hi ha cap problema fins que t'adones que no tens respostes, només preguntes".Està expressant que li fa mandra fer l'exercici? O comenca a descobrir que podem -i és interessant- preguntar-nos per les certeses quotidianes? I que això pot esdevenir un mètode i una actitud? L'únic que cal afegir: la bona filosofia té a veure amb aquest mètode i aquesta actitud, especialment en un context de pràctica de l'amistat.